第五百六十二章 暴风雨前夕（感谢‘希噝特辣’1000打赏！）
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我没撒谎，也知道自己的欲望又一次膨胀了，这一刻的我从想成为勐能的王到想成为佤邦的皇帝之后，拥有了第三个念头，那就是拥有一个属于自己的时代。
这是古今王朝历代帝王的梦，可在历史中那些风流人物，又有几人能够做到的呢？
而我敢去做这个梦的原因，是在无聊时刷手机视频看到的一个记录片，一个关于迈克尔杰克逊的纪录片。
历代统治者当中很多人都不曾拥有的‘独领风骚’竟然让一个明星办到了，可很多政治家想要完成一场同样的表演时，却被历史标注上了‘政治闹剧’的标签。
直到我看见了于老师的演讲……
在恐惧感出现之后，我一直在心里询问自己到底在怕什么，是怕水能载舟亦能覆舟的呐喊、还是怕手无缚鸡之力的百姓……
百思不得其解中，我忽然明白了另外一个事实。
我不是一个领袖。
由始至终都不是。
直到今天，我依然只是一个江湖大哥，还在躲避着摄影机，没事藏在市政府大楼里惦记着捅咕捅咕这个、琢磨琢磨那个，否则，我不应该惧怕任何人、任何组织、任何事。
那么领袖是什么？
是信仰？
是精神力？
我在这个问题之下迷茫了很久，终于在反复琢磨于老师的表现之后，想通了这个问题……
领袖，其实是方向。
就像竹叶青和我说的那样，她在国内结过婚。
很普通的相亲，很普通的拒绝了对方，又很普通的被对方说‘可以从朋友开始接触着试试看’，甚至，人家都上门提亲了，她还在恍惚。
她不知道自己爱不爱对方，只知道在交往过程中对牵手不怎么抗拒后，那个男的笨拙的吻了过来。
这是一个迷迷糊糊的过程，没有求婚、没有表白、更没有海誓山盟和歇斯底里。
父亲说‘那男的挺好，看起来挺老实’，母亲说‘不就是老百姓过日子呗，哪能每一天都惊天动地’。
就这么着，她结婚了。
结婚了！
这就是很多八零后的人生，他们没有在特别残酷的环境下成长，也没有多么勾心斗角生存，傻大憨粗的宛如庄稼地里的粮食，到了日子就生长，长成了以后，心理年龄实际上根本没比童年时期强上多少。
直到俩人顶门户过日子了，才发现，这孙子怎么一身毛病啊？
这怎么和我认识的那个人不一样了呢？
正当要以捍卫自己的身份喊出什么响动来，又被三亲六故摁着，往你耳朵里灌‘习惯了就好了’、‘谁家日子不是这么熬过来的呢’。
你想自己做主，门儿都没有；你想通过沟通改变对方，人家还拿自己当独立个体呢，根本没有融入婚姻状态下的生活环境。
最后，只能一拍脑门儿：“我当初怎么像个二逼似的，就这么嫁了？”
紧接着网络上的各种鸡汤成了半夜抑郁的主要调料，手机里稍微蹦出了一个女拳，立马就能说到你心缝里。
你宛如缰绳在别人手里的驴，被怎么牵怎么走。
最关键的是，当你睁眼望去的时候，会忽然发现，和你一样状况的人还不少，大家都以为这是成熟的晚，实际硬熬到了人过中年天过午才明白，这叫没有方向。
那，什么是方向？
当时我的想法或许是高祖斩白蛇、又或者是马丁路德金的那句‘我有个梦想’，甚至，连达奇范德林德的‘我有个计划’都有可能算。
这就是我当下最浅薄的认知，一个从给人当兄弟到成为大哥，再到枭雄，到终于有了觉醒意识的前兆，要往最高峰攀爬的粗浅认知。
而我这一路走来，想要从一个普通人变得满身金光，得拿自己这条贱命去冒无数次风险，得亲眼看见同路者尸骨无存。
这时候我才明白自己和大佬彭、大包总、林闵贤他们站在同一段位了，怪不得当初大包总说我最多到县。
用句网络中的段位比较就是，我终于站在了‘化神’境界里，同境界且段位处于‘化神大后期’却一生都无望突破的那几位‘大能’已经成为了尘埃。
于是，在我面前只剩下了两条路，要么，赌上一切，去拼独上高楼后的瑰丽风景；要么，当个守城君主，等另外一个有志之士崛起时，被人碾碎，成为下一粒尘埃。
想到这儿，当天夜里我自己吓了自己一跳。
原来偶尔扫过几眼的网络描写的并不是‘修真’，是人生缩影；原来官场文描写的也不是尔虞我诈，是独上西楼；原来商场文求的也不是豪掷千金，是……
原来，天下大同。
原来所有人都从懵懂无知会走到迷茫的人生岔路口，再由无数次失败、退缩到最后咬紧牙关的走向赤诚，最终，殊途同归。
我要从躲在老乔身后操控媒体、再到躲在于老师身后操控民意的幕后，走向台前了，毕竟想要成为一名真正的领袖去拥有一个时代，首先你得先让人看见。
就像是出来混，你得先出来。
……
勐能，郊外。
佤邦头人抓着一把瓜子，带着几个手下正在山里逐个村寨转悠。
他已经出来好几天了，每天的工作就是开车进山，然后在族人家里胡吃海喝一顿后，晚上回勐能继续耍。
这真不是哈伊卡不听命令，是他实在想不出真要把老鹞鹰抓住了，邦康那位爷的脸往哪放。
抓住了姚四海，送去了邦康，那位爷的脸色能好看么？他脸色要是不好看，那就算是白出力了，这不吃力不讨好么？
抓不着呢？
当年您自己可就是这么从山里跑的，山里抓人有多难，没人比您更清楚了吧？
佤族头人觉着，自己就算是抓不着，邦康那位爷最多也就叹息一声，了不起大骂几句，总比在佤邦留下一个‘专冲自己人下手’的名声要好吧？
瞧瞧于老师混的，哪有一个人还肯替她说话。
这就是层次不同所带来的观感差异，我想的是杀鸡儆猴，哪怕手段过于冷血；佤族头人想的是人际关系，他觉着‘亲戚’这层关系是可以跨越层级与法律的，别到时候差事办成了，小姨子过年一抱怨，最终招人恨的不还是他么？
这买卖，不划算。
这就像是电视里说过的那句，你其实不是你自己，精神世界的那个你也不是你自己，而你眼里看到的别人，才是你自己。
因为你只会用自己的思维方式去看别人。(本章完)
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而我敢去做这个梦的原因，是在无聊时刷手机视频看到的一个记录片，一个关于迈克尔杰克逊的纪录片。
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直到我看见了于老师的演讲……
在恐惧感出现之后，我一直在心里询问自己到底在怕什么，是怕水能载舟亦能覆舟的呐喊、还是怕手无缚鸡之力的百姓……
百思不得其解中，我忽然明白了另外一个事实。
我不是一个领袖。
由始至终都不是。
直到今天，我依然只是一个江湖大哥，还在躲避着摄影机，没事藏在市政府大楼里惦记着捅咕捅咕这个、琢磨琢磨那个，否则，我不应该惧怕任何人、任何组织、任何事。
那么领袖是什么？
是信仰？
是精神力？
我在这个问题之下迷茫了很久，终于在反复琢磨于老师的表现之后，想通了这个问题……
领袖，其实是方向。
就像竹叶青和我说的那样，她在国内结过婚。
很普通的相亲，很普通的拒绝了对方，又很普通的被对方说‘可以从朋友开始接触着试试看’，甚至，人家都上门提亲了，她还在恍惚。
她不知道自己爱不爱对方，只知道在交往过程中对牵手不怎么抗拒后，那个男的笨拙的吻了过来。
这是一个迷迷糊糊的过程，没有求婚、没有表白、更没有海誓山盟和歇斯底里。
父亲说‘那男的挺好，看起来挺老实’，母亲说‘不就是老百姓过日子呗，哪能每一天都惊天动地’。
就这么着，她结婚了。
结婚了！
这就是很多八零后的人生，他们没有在特别残酷的环境下成长，也没有多么勾心斗角生存，傻大憨粗的宛如庄稼地里的粮食，到了日子就生长，长成了以后，心理年龄实际上根本没比童年时期强上多少。
直到俩人顶门户过日子了，才发现，这孙子怎么一身毛病啊？
这怎么和我认识的那个人不一样了呢？
正当要以捍卫自己的身份喊出什么响动来，又被三亲六故摁着，往你耳朵里灌‘习惯了就好了’、‘谁家日子不是这么熬过来的呢’。
你想自己做主，门儿都没有；你想通过沟通改变对方，人家还拿自己当独立个体呢，根本没有融入婚姻状态下的生活环境。
最后，只能一拍脑门儿：“我当初怎么像个二逼似的，就这么嫁了？”
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你宛如缰绳在别人手里的驴，被怎么牵怎么走。
最关键的是，当你睁眼望去的时候，会忽然发现，和你一样状况的人还不少，大家都以为这是成熟的晚，实际硬熬到了人过中年天过午才明白，这叫没有方向。
那，什么是方向？
当时我的想法或许是高祖斩白蛇、又或者是马丁路德金的那句‘我有个梦想’，甚至，连达奇范德林德的‘我有个计划’都有可能算。
这就是我当下最浅薄的认知，一个从给人当兄弟到成为大哥，再到枭雄，到终于有了觉醒意识的前兆，要往最高峰攀爬的粗浅认知。
而我这一路走来，想要从一个普通人变得满身金光，得拿自己这条贱命去冒无数次风险，得亲眼看见同路者尸骨无存。
这时候我才明白自己和大佬彭、大包总、林闵贤他们站在同一段位了，怪不得当初大包总说我最多到县。
用句网络中的段位比较就是，我终于站在了‘化神’境界里，同境界且段位处于‘化神大后期’却一生都无望突破的那几位‘大能’已经成为了尘埃。
于是，在我面前只剩下了两条路，要么，赌上一切，去拼独上高楼后的瑰丽风景；要么，当个守城君主，等另外一个有志之士崛起时，被人碾碎，成为下一粒尘埃。
想到这儿，当天夜里我自己吓了自己一跳。
原来偶尔扫过几眼的网络描写的并不是‘修真’，是人生缩影；原来官场文描写的也不是尔虞我诈，是独上西楼；原来商场文求的也不是豪掷千金，是……
原来，天下大同。
原来所有人都从懵懂无知会走到迷茫的人生岔路口，再由无数次失败、退缩到最后咬紧牙关的走向赤诚，最终，殊途同归。
我要从躲在老乔身后操控媒体、再到躲在于老师身后操控民意的幕后，走向台前了，毕竟想要成为一名真正的领袖去拥有一个时代，首先你得先让人看见。
就像是出来混，你得先出来。
……
勐能，郊外。
佤邦头人抓着一把瓜子，带着几个手下正在山里逐个村寨转悠。
他已经出来好几天了，每天的工作就是开车进山，然后在族人家里胡吃海喝一顿后，晚上回勐能继续耍。
这真不是哈伊卡不听命令，是他实在想不出真要把老鹞鹰抓住了，邦康那位爷的脸往哪放。
抓住了姚四海，送去了邦康，那位爷的脸色能好看么？他脸色要是不好看，那就算是白出力了，这不吃力不讨好么？
抓不着呢？
当年您自己可就是这么从山里跑的，山里抓人有多难，没人比您更清楚了吧？
佤族头人觉着，自己就算是抓不着，邦康那位爷最多也就叹息一声，了不起大骂几句，总比在佤邦留下一个‘专冲自己人下手’的名声要好吧？
瞧瞧于老师混的，哪有一个人还肯替她说话。
这就是层次不同所带来的观感差异，我想的是杀鸡儆猴，哪怕手段过于冷血；佤族头人想的是人际关系，他觉着‘亲戚’这层关系是可以跨越层级与法律的，别到时候差事办成了，小姨子过年一抱怨，最终招人恨的不还是他么？
这买卖，不划算。
这就像是电视里说过的那句，你其实不是你自己，精神世界的那个你也不是你自己，而你眼里看到的别人，才是你自己。
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