第四百五十一章 我太有脑子了
大军不在一处久待，平定一处乱象就赶往下一处。
王驾于外，就连内侍宦官都穿上了轻甲，以保证自己随时可以进行冲锋。
一位内侍驾马来报，“禀王上，前方山头有人设卡。”
“冲卡。”商王淡淡道。
由王宫浮梁军组成的精锐部队在接到命令之后，带上自己的武器一轮冲锋就把前路之卡冲开了。
但是没走两步，对方的支援就到了。
那是两个自称儒家弟子的人，他们身着长袍，佩儒冠，并不将千万大军放在眼里，只叫他们退去。
浮梁军领了王命，自然不退，成排向前逼近。
“哼，不义之军。”
两个儒家弟子都修出了文宫，实力超绝，空手白掌就打死了二十多位士卒。
“速退，否则这些人就是你们的下场！”
浮梁军将这里的情况报了上去，他们倒不是怕了这两个拦路的，只不过对这两人的身份很是忌惮。
商王在得知儒家弟子拦路后，并没有改变自己的想法，还是给出了那个字。
“杀。”
若是圣君拦路，或许还有些麻烦，但若只是儒家的人，凭什么敢拦截王驾？
浮梁军结成军阵，三轮冲锋把那两个儒生变成了尸体。
大军开向前山，在一座佛寺的外围发现了一千多号人。
内侍报之：“此乃邵氏私军和儒家乱贼。”
王曰：“邵氏不听调令，私自围山伐庙，儒家乱我国土，其心可诛，皆杀之。”
大军齐上，半个时辰，破敌大胜。
血山上，一个断头而泪不干之人指着商王大骂：“大兴干戈，暴君当伐！”
王曰：“朕即为王，王伐异端，天命所归，汝当立死。”
言毕，队列放箭，使得此人万箭穿心而死。
山中佛寺被王师解围，欲要感谢一番，王却不见，只是挥军向前，去往下一处地方。
神策将军问：“君上为何不见？”
“佛门之人若是真在乎我大商子民，菩萨罗汉又怎么可能不下山？儒道做的事越来越过分，他们却不曾对外敌出手。”
“说到底，佛门还是选择了先处理自己灵山的事，把我们当成了弃子，让我们自生自灭。”
施粥救得了多少人？商王看的明白，只要佛门的高层入世，大商远不至于到如今这个局面。
大商奉佛门为国教的时候，对方口口声声说会挡下来自儒道的压力，结果现在人呢？
“出家人不打妄语，笑话罢了。”
“朕此次出宫，不会再把希望放在佛门身上了，就让王来背负这一切吧。”
……
商王御驾亲征，三日扫平了鹿河以西，让所有地方都只能高举王旗，大军走北部边境，绕过了鹿河天险，又来到了东边，大有横扫域内之势。
他这一动，百家里的很大一部分人都安生了下来，没敢再搞风搞雨，其他人也一样，所有的乱臣贼子都要担心能不能活到自己的野心实现的那一天。
儒家和道家损失最大，他们投入了最大的人力去伐山破庙，也投入了最大的心力去“教化”商国的贵族。
他们成为了商王的重点打击对象，三个掌门人都嘎了一个了。
儒道两家将这边的情况上报给了派活儿给自己的老大，希望他们能为自己做主。
这些潜藏在商国境内的圣君和真人，悄悄开了一场会。
“不过是凡间的王，怎敢如此猖狂？必须要给他一个教训！”()
一个千蛇为冠的人在黑暗中开口。
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“我们的任务目标不是他。”也有人拒绝意气行事。
凡间的事，无所谓的，他们的目标从始至终都不是商国，而是佛教。
“圣人的意思是，让我们逼佛门的菩萨罗汉从极乐世界走出来。”
“有了痕迹，他就好锁定极乐世界的坐标了，然后打开通道，我们一起攻进去，彻底断了佛门的传承。”
“我们如果在凡间大肆出手，倒时候万一被凡人牵扯了精力，就不一定能以最好的状态攻入极乐世界了。”
黑暗中又有其他人出声：“不要太死板，佛门打定了主意不理凡间事，就是要保证极乐世界的成立。”
“本君的提议是……干掉商王，使得商国无王；劫掠商民，使得商国无财；赤地涸渠，使得商国无田；焚书杀官，使得商国无才。”
“只要让商国跌落大国的地位，佛教就再无与我等同争的资本。”
“此计甚好。”有人附和道。
“两计或可同用，如果我们对商王出手，佛门的罗汉和菩萨下山了，我们就调转枪头去攻打极乐世界。如果菩萨和罗汉不下山，我们就毁了这里。”
一人犹豫道：“问题是我们能杀了商王吗？他身边可是有一个巅山境。”
“凡人罢了，凡人眼中的山和我等眼中的山能一样吗？更何况此人整日闷在王宫，不思进取，在王宫禁制的时刻消磨下，手中之剑还有几分锋芒都说不定。”
“那行者呢？”
“你们的广财圣君不是杀了他吗？”
“……其实他没死，最近好像还把殃疫圣君干掉了。”
“**！”道教的真人突然就爆了脏口。
儒教是真不地道，两边都合作了，现在才说行者的情报。
“无妨，他最强的那招靠的是纵横术，只要我们这次小心不要被他一招拍上十几个，杀之不难。”
“而且……他也未必会护着商王。”
……
“这人这么跳，我感觉他要糟重啊。”
楚君回此刻化身小兵，跟望舒和公输才在商王的队伍里混军粮。
军粮真不错，商王也是真不抠，一天管三顿，两天一顿肉，可劲吃，不限量。
他也不是白吃，商王平定诸方的过程中，他可出了不少力。
商王只知道杀杀杀，莽夫一个，哪有他和尚智慧？
楚君回感受诸人心祟，知道这里面有不少人都是在商王来的时候装的乖，等到人走了，就又开始作恶。
为了防止这种情况出现，他直接给这些人灌“引人向善”的梦。
冥法宫后来之所以能挤兑的百家活不下去了，就是因为冥法宫的“梦”可以直接灌，而不需要像百家那样慢慢教化世人。
十恶不赦的杀胚，给他灌满，也能灌成菩萨心肠的大善人。
虽说这人算是失去了自我，但你就说他还能不能危害社会吧！
喜欢搞事情的人，在梦的灌顶下就安心当你那npc吧，不需要有自己的思想。
看似是商王巡视天下，在他的旗子下，楚君回又何尝不是把这些地方都走了一遍？
答应菩萨的事，把这圈走完应该就差不多了。
百家的传承，也不用刻意去找……商王屠戮天下，这烧杯把自己国家的人才都杀完了，就算肃清天下也会陷入到无人可用的境地。
难道治国要指望文盲？
倒时他出面，与商王商议，号召百家入商为官，后者不可能不答应。
彼时，百家要念他引荐之恩，商王要念他荐才之()
功，菩萨要夸他安天下之善。
一举三得。
“我真是太有脑子了！”
(本章完)
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商王在得知儒家弟子拦路后，并没有改变自己的想法，还是给出了那个字。
“杀。”
若是圣君拦路，或许还有些麻烦，但若只是儒家的人，凭什么敢拦截王驾？
浮梁军结成军阵，三轮冲锋把那两个儒生变成了尸体。
大军开向前山，在一座佛寺的外围发现了一千多号人。
内侍报之：“此乃邵氏私军和儒家乱贼。”
王曰：“邵氏不听调令，私自围山伐庙，儒家乱我国土，其心可诛，皆杀之。”
大军齐上，半个时辰，破敌大胜。
血山上，一个断头而泪不干之人指着商王大骂：“大兴干戈，暴君当伐！”
王曰：“朕即为王，王伐异端，天命所归，汝当立死。”
言毕，队列放箭，使得此人万箭穿心而死。
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“佛门之人若是真在乎我大商子民，菩萨罗汉又怎么可能不下山？儒道做的事越来越过分，他们却不曾对外敌出手。”
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大商奉佛门为国教的时候，对方口口声声说会挡下来自儒道的压力，结果现在人呢？
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他这一动，百家里的很大一部分人都安生了下来，没敢再搞风搞雨，其他人也一样，所有的乱臣贼子都要担心能不能活到自己的野心实现的那一天。
儒家和道家损失最大，他们投入了最大的人力去伐山破庙，也投入了最大的心力去“教化”商国的贵族。
他们成为了商王的重点打击对象，三个掌门人都嘎了一个了。
儒道两家将这边的情况上报给了派活儿给自己的老大，希望他们能为自己做主。
这些潜藏在商国境内的圣君和真人，悄悄开了一场会。
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“只要让商国跌落大国的地位，佛教就再无与我等同争的资本。”
“此计甚好。”有人附和道。
“两计或可同用，如果我们对商王出手，佛门的罗汉和菩萨下山了，我们就调转枪头去攻打极乐世界。如果菩萨和罗汉不下山，我们就毁了这里。”
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“……其实他没死，最近好像还把殃疫圣君干掉了。”
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“无妨，他最强的那招靠的是纵横术，只要我们这次小心不要被他一招拍上十几个，杀之不难。”
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军粮真不错，商王也是真不抠，一天管三顿，两天一顿肉，可劲吃，不限量。
他也不是白吃，商王平定诸方的过程中，他可出了不少力。
商王只知道杀杀杀，莽夫一个，哪有他和尚智慧？
楚君回感受诸人心祟，知道这里面有不少人都是在商王来的时候装的乖，等到人走了，就又开始作恶。
为了防止这种情况出现，他直接给这些人灌“引人向善”的梦。
冥法宫后来之所以能挤兑的百家活不下去了，就是因为冥法宫的“梦”可以直接灌，而不需要像百家那样慢慢教化世人。
十恶不赦的杀胚，给他灌满，也能灌成菩萨心肠的大善人。
虽说这人算是失去了自我，但你就说他还能不能危害社会吧！
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