10、巫之传承
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那没脸子的心眼着实多，早早对墙上的时钟做了手脚，让钟表显示的时间在三天之内快了一些。
可能诸位要问，如果提前了五分钟十分钟开门，应该也不会有什么太大的影响吧。
毕竟，对于整三天这个时间跨度来说，五分钟或者十分钟实在有点微不足道。
退一步讲，就算会有影响应该也不会太大，最多病几天呗，难道还能死人吗？
对于此，很遗憾，本仙姑也不太清楚。
但我觉得，有些事情恪守就好，千万不要琢磨着花活，毕竟老祖宗传下来的东西，都是经过时间和实践检验的真理。
天道循环，许多事情，一分一毫都不能差，是以差之毫厘谬以千里。
很可能一刻钟之前是大吉、一刻钟之后就变成了大凶。
尤其是道法一途，风云莫测、变化万千，万不能以一人之想法，更改传承之规章。
比如要李军守在姥姥身边，就是让姥姥感受到活人的气息，以生气滋养，避免她真的死过去，再也救不回来。
而这时间，多一分不行，少一分也不行。
毕竟谁也不知道，违背这个规矩会有啥后果，书里没写、本仙姑也没见过、更没人这么尝试过，所以不敢跟你们瞎说。
至于我存世这么久，没见过不遵守时辰造成的后果，还真不是因为本仙姑见识短浅。
譬如胡阿姨用的这个‘封九窍’的道术，应该属于茅山道法的变种，从传承至今，已愈千年。
在这千年之中，失败的例子也有几个，却就是没有因人不守时而导致失败的例子。
能求道士用这个方法束缚住三魂六魄，从而在死亡之中搏求一线生机的，必然是此生最为珍视之人。
施此术法者，从古至今，无一人例外，都在都在可丁可卯的去执行着规矩。
他们小心翼翼的，生怕因自己出了偏差而救不了人，穷尽人力、物力去做到完满，怎么可能因为疏忽大意误了时辰。
反正，道理就是这么个道理，自本仙姑修得本事以来，压根就没见过耽误时辰的情况，听都没听说过。
但照我估算，如果错过时辰开门，让没脸子见到，姥姥无非就是以下几种下场。
要么人救活了，大病一场，身子不好，一天不如一天，寿命减少。
要么彻底变成死人，所做的一切成了无用功。
要么，人救活了，却成了痴呆傻，从此人世间多个疯子。
亦或是，最吓人的一种结果，成为一个半人不鬼的怪物。
当然，这些都是我的臆想，毕竟本仙姑没见过，也没求证过，请大家不要上纲上线。
姥姥可是李军最重视的人，所以当他发现手表和自家时钟对不上的时候，立马停止了动作。
门外胡阿姨的声音，果然是那个没脸子幻化而成，见李军没了动静，竟开始作起妖来。
他声音变得凄厉可怖，诸多恐吓言语也令人胆战心惊。
“你今天只要走出这个门，我就扒了你的皮，抽了你的筋，我要将你挫骨扬灰，神魂俱灭！”
没脸子始终重复这一句话，而这句话，也只有李军一人能够听到。
我也明白没脸子的想法，斗到最后，把最大的功夫下在时辰上。
倘若李军怕了他，犹豫一阵，耽误了时辰，最终结果仍是他赢。
但他终究小瞧了李军的定力，更小瞧了他对姥姥的感情。
有些感情，超脱生死，会把别人的命看得比自己的命还重。
李军死死盯着手表，双眉紧皱，就在指针划过12的瞬间，直接闪身出屋。
跟我一起守着李军的黄家大仙，早就圈来了一辆出租车，他刚出门，出租车就停在他身前，直奔三条沟凰海南厂，飞驰而去！
那没脸子见妨不了姥姥，竟跟在李军身后，想趁坐车这段时间将李军妨死。
我又不是吃素的，如何能让他得逞？直接抽出长剑，运起法力，将李军死死护住。
斗了这三天，没脸子也知道本仙姑的能耐，虽然一直在我跟前磨刀霍霍，却压根不敢靠近，只得在后面跟着，龇牙咧嘴，摆出一副要吃人的凶狠模样。
出租车跑的挺快，路上也都被黄家仙清理好了，一路绿灯，连个拼车的人都没有，不到十分钟就到了。
大老远，李军就看见凰海南厂收发室里，胡阿姨在那坐着，等的焦急万状。
他下了车，一路小跑，跌跌撞撞的撞破收发室的门，“扑通”一声跪下来，“求......求你赶紧去救姥姥。”
人的事得人办，胡阿姨等的就是这句话。
她再着急、再心善，李军不请，她也不能动。
上一次，已经担了因果，这三天咳嗽不止，算作仙家的警告。如若再来一次，指不定飞来什么祸患。
此番李军来请，她应下来，再交给仙家处理，名正而言顺，扬名立万、积攒累功德不在话下！
她朝李军身后死死瞪了一眼，身上黑大姐发威，给那没脸子吓的一个趔趄。
紧接着，胡阿姨一边拉着李军的手，一边回应道：“好孩子，我一定尽力！”
出租车就在那等着，跑了个往返，前后不到20分钟，时辰很完美。
胡阿姨是个出马仙，至于什么是出马仙又有什么能耐，在这里本仙姑来粗略给大家讲解一下。
出马仙源自于东北的民间传说，从事出马职业的仙家。
出马也叫看香、看堂，是继承上古萨满文化的传承在北方地区发扬而成的一种巫文化。
各地叫法也不同，在北方称之为搬杆子、顶香火头、领兵带队的，在南方则称之为，出壳、落座、放桌等。
当然了，叫法虽然各有千秋，但不管叫什么名字，属于什么流派，出马最终都有一个形式，由一个弟马带领一个仙家堂口，为人看病查事。
而所谓的看病查事，基本上有两个目的，其一弟马给老仙积累功德以求封正，其二弟马替老仙扬名。
总而言之，就是行善事、得善果、结善缘，为百姓摆脱疾病痛苦，使他们生活的更加美好幸福。
可能有人会说，出马仙名声不显，不像佛教、道家那样厉害。
但我告诉你们，若真这么想，那就错了。
先从职业技能上入手吧，这样方便理解。
按照传说，巫师是可以同鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人和鬼神之间互通信息的职业。
其负责的就是上传下达，把神的旨意传达给凡人，再把凡人的要求传达给天神。
这种形式，跟今天的出马仙一模一样，由人跟出马仙沟通，说出自己的臆症，再由出马仙沟通仙家，让他看病查事。
由此可以断定，出马就是上古时期巫师行业的传承。
在那时候就已经有了许多以巫为职业的人，那时候人们以职业为姓氏，并逐渐演变成了巫族。
譬如，上古神话传说中的十二祖巫，如共工、帝江、祝融、烛龙、后土等也都跟现在的出马文化有关。
这些祖巫直接可以追溯到华夏人民还在原始部落的时候。
故而，由此推断，从那时候起，巫文化就已经开始传承并逐渐演变成现在的出马文化。
而那时候，佛教还没传入中国、道教还没有创立。（佛教西汉末年传入中国，道教在东汉末年由张陵创立。）
由于出马传承久远，跟后来的文化多有融合，譬如佛教、道教等等，所以很多出马仙也会一些佛教、道教的术法。
而在解决问题的办法上，出马仙独具一格，有时候比佛道两家更管用！
就比如胡阿姨在救姥姥的时候，用茅山道术封住了‘九窍’，又用佛教的《金刚经》安抚了没脸子。
只是不知这胡阿姨到底有没有这份手段，能将人起死回生。
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可能诸位要问，如果提前了五分钟十分钟开门，应该也不会有什么太大的影响吧。
毕竟，对于整三天这个时间跨度来说，五分钟或者十分钟实在有点微不足道。
退一步讲，就算会有影响应该也不会太大，最多病几天呗，难道还能死人吗？
对于此，很遗憾，本仙姑也不太清楚。
但我觉得，有些事情恪守就好，千万不要琢磨着花活，毕竟老祖宗传下来的东西，都是经过时间和实践检验的真理。
天道循环，许多事情，一分一毫都不能差，是以差之毫厘谬以千里。
很可能一刻钟之前是大吉、一刻钟之后就变成了大凶。
尤其是道法一途，风云莫测、变化万千，万不能以一人之想法，更改传承之规章。
比如要李军守在姥姥身边，就是让姥姥感受到活人的气息，以生气滋养，避免她真的死过去，再也救不回来。
而这时间，多一分不行，少一分也不行。
毕竟谁也不知道，违背这个规矩会有啥后果，书里没写、本仙姑也没见过、更没人这么尝试过，所以不敢跟你们瞎说。
至于我存世这么久，没见过不遵守时辰造成的后果，还真不是因为本仙姑见识短浅。
譬如胡阿姨用的这个‘封九窍’的道术，应该属于茅山道法的变种，从传承至今，已愈千年。
在这千年之中，失败的例子也有几个，却就是没有因人不守时而导致失败的例子。
能求道士用这个方法束缚住三魂六魄，从而在死亡之中搏求一线生机的，必然是此生最为珍视之人。
施此术法者，从古至今，无一人例外，都在都在可丁可卯的去执行着规矩。
他们小心翼翼的，生怕因自己出了偏差而救不了人，穷尽人力、物力去做到完满，怎么可能因为疏忽大意误了时辰。
反正，道理就是这么个道理，自本仙姑修得本事以来，压根就没见过耽误时辰的情况，听都没听说过。
但照我估算，如果错过时辰开门，让没脸子见到，姥姥无非就是以下几种下场。
要么人救活了，大病一场，身子不好，一天不如一天，寿命减少。
要么彻底变成死人，所做的一切成了无用功。
要么，人救活了，却成了痴呆傻，从此人世间多个疯子。
亦或是，最吓人的一种结果，成为一个半人不鬼的怪物。
当然，这些都是我的臆想，毕竟本仙姑没见过，也没求证过，请大家不要上纲上线。
姥姥可是李军最重视的人，所以当他发现手表和自家时钟对不上的时候，立马停止了动作。
门外胡阿姨的声音，果然是那个没脸子幻化而成，见李军没了动静，竟开始作起妖来。
他声音变得凄厉可怖，诸多恐吓言语也令人胆战心惊。
“你今天只要走出这个门，我就扒了你的皮，抽了你的筋，我要将你挫骨扬灰，神魂俱灭！”
没脸子始终重复这一句话，而这句话，也只有李军一人能够听到。
我也明白没脸子的想法，斗到最后，把最大的功夫下在时辰上。
倘若李军怕了他，犹豫一阵，耽误了时辰，最终结果仍是他赢。
但他终究小瞧了李军的定力，更小瞧了他对姥姥的感情。
有些感情，超脱生死，会把别人的命看得比自己的命还重。
李军死死盯着手表，双眉紧皱，就在指针划过12的瞬间，直接闪身出屋。
跟我一起守着李军的黄家大仙，早就圈来了一辆出租车，他刚出门，出租车就停在他身前，直奔三条沟凰海南厂，飞驰而去！
那没脸子见妨不了姥姥，竟跟在李军身后，想趁坐车这段时间将李军妨死。
我又不是吃素的，如何能让他得逞？直接抽出长剑，运起法力，将李军死死护住。
斗了这三天，没脸子也知道本仙姑的能耐，虽然一直在我跟前磨刀霍霍，却压根不敢靠近，只得在后面跟着，龇牙咧嘴，摆出一副要吃人的凶狠模样。
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大老远，李军就看见凰海南厂收发室里，胡阿姨在那坐着，等的焦急万状。
他下了车，一路小跑，跌跌撞撞的撞破收发室的门，“扑通”一声跪下来，“求......求你赶紧去救姥姥。”
人的事得人办，胡阿姨等的就是这句话。
她再着急、再心善，李军不请，她也不能动。
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此番李军来请，她应下来，再交给仙家处理，名正而言顺，扬名立万、积攒累功德不在话下！
她朝李军身后死死瞪了一眼，身上黑大姐发威，给那没脸子吓的一个趔趄。
紧接着，胡阿姨一边拉着李军的手，一边回应道：“好孩子，我一定尽力！”
出租车就在那等着，跑了个往返，前后不到20分钟，时辰很完美。
胡阿姨是个出马仙，至于什么是出马仙又有什么能耐，在这里本仙姑来粗略给大家讲解一下。
出马仙源自于东北的民间传说，从事出马职业的仙家。
出马也叫看香、看堂，是继承上古萨满文化的传承在北方地区发扬而成的一种巫文化。
各地叫法也不同，在北方称之为搬杆子、顶香火头、领兵带队的，在南方则称之为，出壳、落座、放桌等。
当然了，叫法虽然各有千秋，但不管叫什么名字，属于什么流派，出马最终都有一个形式，由一个弟马带领一个仙家堂口，为人看病查事。
而所谓的看病查事，基本上有两个目的，其一弟马给老仙积累功德以求封正，其二弟马替老仙扬名。
总而言之，就是行善事、得善果、结善缘，为百姓摆脱疾病痛苦，使他们生活的更加美好幸福。
可能有人会说，出马仙名声不显，不像佛教、道家那样厉害。
但我告诉你们，若真这么想，那就错了。
先从职业技能上入手吧，这样方便理解。
按照传说，巫师是可以同鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人和鬼神之间互通信息的职业。
其负责的就是上传下达，把神的旨意传达给凡人，再把凡人的要求传达给天神。
这种形式，跟今天的出马仙一模一样，由人跟出马仙沟通，说出自己的臆症，再由出马仙沟通仙家，让他看病查事。
由此可以断定，出马就是上古时期巫师行业的传承。
在那时候就已经有了许多以巫为职业的人，那时候人们以职业为姓氏，并逐渐演变成了巫族。
譬如，上古神话传说中的十二祖巫，如共工、帝江、祝融、烛龙、后土等也都跟现在的出马文化有关。
这些祖巫直接可以追溯到华夏人民还在原始部落的时候。
故而，由此推断，从那时候起，巫文化就已经开始传承并逐渐演变成现在的出马文化。
而那时候，佛教还没传入中国、道教还没有创立。（佛教西汉末年传入中国，道教在东汉末年由张陵创立。）
由于出马传承久远，跟后来的文化多有融合，譬如佛教、道教等等，所以很多出马仙也会一些佛教、道教的术法。
而在解决问题的办法上，出马仙独具一格，有时候比佛道两家更管用！
就比如胡阿姨在救姥姥的时候，用茅山道术封住了‘九窍’，又用佛教的《金刚经》安抚了没脸子。
只是不知这胡阿姨到底有没有这份手段，能将人起死回生。
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