第169章 再探倭寇藏身地
太皓沉吟片刻，继续说道：“延方先生所提及的这种‘鬼祟诀’，一旦修炼成功，仅需一个鬼影掠过，便能令身体飞速移动至远处。此功法令我想起了曾经与之交手过的‘四大邪魔’和那些倭国武士。”
延方道：“老朽知道‘四大邪魔’，可他们练的功夫并不是‘鬼祟诀’，而是《猫祖神功》第八卷《狸猫拜神》的最后一招‘神出鬼没’，那‘鬼祟诀’只是这一招的变形而已。据说当年猫祖的八徒弟哲枭确实收过一个来自倭国的徒弟，他将《狸猫拜神》学走之后，就进行了一些功法上的改变，在招式上有了很多创新。”
太皓道：“没想到这些倭国武士会与我八师叔还有关系……”
延方缓缓点头道：“倭国武士的武功都是从东方帝国学去的，只不过他们学完之后，对其进行了一些创新而已。”
太皓好奇道：“延方先生为何会知道那么多江湖之事。”
延方笑道：“江湖上的这些事，没有老朽不知道的……”
太皓笑着回应道：“延方先生果然神秘，不知延方先生是否也会武功，出身于何门何派？”
延方轻轻摇头道：“老朽只是知道一些江湖之事罢了，但是老朽并不会武功，更没有进过哪一门哪一派。”
太皓继续问道：“听完延方先生话中之意，我想延方先生是要告诉晚辈，那些倭国武士现在藏身于雁荡山，是吧？”
“依老朽看，正是如此！”延方回答道，“老朽记得雁荡山之麓，有一古洞。洞内别有洞天，石壁如削，洞穴幽深，仿佛是藏有武林秘籍的神秘之地。晨昏交替，洞内光线忽明忽暗，如同江湖风云变幻，那里为习武者营造了一种独特的氛围。特别是一个练习轻功的好去处！你若是到那里去，就会与老朽有同样的感受，那里山涧溪流潺潺，碧水丹山，尽显江湖之韵。沿溪而上有奇石，那些奇石或剑指苍穹，或横刀立马，宛如一部活生生的武侠史诗。在那里习武，耳濡目染，自然能领悟武学中的意境与精髓。年轻时，我去那里的时候，记得在那山腰处有一古寺，名曰‘雁荡寺’。寺内千年古木参天，钟声悠扬，蕴藏着无尽的智慧与禅意。寺中僧侣潜心修炼，领悟佛法与武学之真谛。他们还会不时与江湖中的侠士交流切磋，使得雁荡山成为了一处佛武共融的圣地。在那里习武，可感受天地之力，聆听自然之语，领悟武学之道。”
听完延方先生的讲述，太皓拱手道：“多谢延方先生指点！之前得知那些倭国武士藏身在铜铃山，这么说来，他们暴露之后，应该转移到了雁荡山，我即刻派手下到那里一探虚实。”
延方点头道：“现在老朽来温川城的任务都已完成了，昨日夜观星象，老朽算到三月之内倭患必除，老朽在千风城等着太皓大人胜利的喜讯传来。时间不早了，老朽要离开了。”
太皓急忙问道：“延方先生要去哪里？何不在温川城多住几日？”
延方摇头道：“不住了……老朽来这里最重要的目的就是看看这里的战况，并告知太皓大人，皇上对于战事的担忧，太皓大人一定要争取尽快取得胜利啊！”
太皓道：“我刚才还在想多留延方先生在这里住些日子，晚辈还有很多东西要请教。”
延方道：“等到太皓大人战胜倭寇之时，老朽会在千风城为太皓大人当面道贺。”
太皓无论怎么劝说也无法让延方改变离开的决定，最终只能将他送出城。目睹延方远去的身影，太皓心中不由得有些惆怅和感慨。
延方先生的离开让太皓感到有些失落，他知道这位神秘的老前辈对于自己的帮助非常大。延方先生不仅告诉了自己关于“鬼祟诀”和倭国武士的消息，还预测了倭患将在三月内被消灭。这些消息对于太皓来说都是非常重要的，他决定争取在最短的时间内消灭倭寇，为皇上和延方先生送上一份胜利的礼物。
太皓送走了延方先生之后，匆忙赶回衙门，命令司兵参军能晋带领一支军队前往铜铃山。尽管他知道倭国武士已经转移，但是太皓仍然要派兵去那里查看情况，并特别提醒他们要小心谨慎。
能晋领命离开之后，太皓独自骑上马匹，前往了雁荡山。为了不引人注意，他稍作伪装后，又戴上一顶斗笠，然后出发了。他此行的目的是确认延方先生所说的倭国武士是否真的藏身在雁荡山上，同时观察他们的数量，并不是为了与他们交战。
由于太皓不知道雁荡山在何处，他便带上了一张地形图。太皓看到地形图上，雁荡山位于温川城和台川城之间，是在温川城到台川城的必经之路上。看到这个位置，太皓明白了倭国武士会藏身于此的真正原因。因为太皓之前的决定是，将关押在温川城大牢里的，那些从台川城抓来的囚犯重新押回台川城进行斩首。所以，倭国武士将藏身之处转移到了这里，应该就是想在雁荡山等着押送的囚犯经过之时，然后在此进行劫狱。太皓顿时感觉自己之前所做的决定太过草率和莽撞了一些，看来倭国武士并不是那么好对付的，幸亏曘祯大人及时纠正了自己的错误。
太皓抵达雁荡山时，夜幕已经降临。但是今晚的月光非常明亮，尽管山路崎岖，但在月光的映射下，太皓依然能够清晰地看到前方的道路。
他将马留在了山脚下，独自行走了一段山路之后，并没有发现任何可疑之处，连翻过两座山头，他看到在前方的山脚下有一座古老的寺庙静静地矗立着，仿佛是山的一部分，两者相互呼应，在月光下显得无比壮丽。
太皓走近看了看，发现寺庙是由厚重的石头和木材建造而成，历经风霜雨雪的洗礼，其外观显得古老而庄严。寺庙的四周被参天的古树所环绕，这些巨大的树干扭曲蜿蜒，枝叶繁茂，仿佛在守护着这座神秘的寺庙。微风穿过树叶，发出沙沙的声音，如同僧侣念经的声音，太皓认为，这应就是延方先生提到的“雁荡寺”了。
太皓敲响了寺庙大门，不一会儿，一个身披袈裟的中年僧侣走了出来，脸上带着微笑，向着太皓行了一礼，说道：“阿弥陀佛，施主，现在已经很晚了，明日再来吧。”
太皓道：“大师打扰了，在下是温川城的城主，是来这里找寻藏在这座山上的倭寇的，请问大师可知这座山上的倭寇在何处？”
听到是温川城的城主，那位僧侣急忙请太皓进到寺庙之内。太皓看到寺庙的石阶在月光下显得古老而庄严，每一块石头都仿佛诉说着岁月的故事。悠长的钟声在夜晚的微风中飘荡，如同古老的经文，让他心境宁静，思绪沉淀。寺庙内的佛像在烛光中微微发光，面容慈祥而神秘。香炉上升起的香烟在灯光下弥漫开来，如同缥缈的祝愿，让他感到心灵的慰藉。周围的树木在夜晚也显得静谧而庄重，仿佛也在倾听寺庙的钟声和祈祷。微风穿过树木，吹过挂在树梢的月亮，形成一幅宁静而神秘的画面。
那名僧侣将太皓带到了一间禅房，太皓摘下头上的斗笠，问道：“大师，您把我带到禅房里来，是觉得在外面说不安全吗？”
那名僧侣道：“施主，这外面确实不安全，在这山上的确有一些倭寇出没，只是他们并不敢进这寺庙里来，具体住在这山上的何处，贫僧并不知晓。”
太皓问道：“敢问大师，在下该如何称呼您？”
那名僧侣道：“贫僧法号鉴行。”
太皓继续问道：“鉴行大师，请问这里只有您一位僧侣吗？”
鉴行道：“贫僧的师叔有的去云游四方，有的在闭关修炼，现在这里只有贫僧自己在了。”
太皓看到墙上挂着一幅《罗汉图》，他仔细看着画上的罗汉，那名罗汉身着袈裟，头戴宝冠，面容安详，栩栩如生。
太皓问道：“这是人类的一位僧人，他与我们猫族有什么关系呢？”
鉴行道：“这位是西域的高僧诺矩罗，他是这座雁荡山寺庙的开山祖师，也是这座寺庙的建造者。据传诺矩罗曾率领三百弟子从遥远的西域来到雁荡山，传播佛教。而贫僧的师祖曾是这里的一只野猫，因受了伤被诺矩罗所救，从此接受佛法洗礼，成为了一名僧侣。后来，师祖在山上收养了贫僧的师父和其他几位师叔。贫僧的师父又收养了贫僧，并将贫僧抚养长大。”
太皓道：“原来这座寺庙背后还有如此传奇的故事。诺矩罗尊者和师祖们的善举，让这座山峦间多了一份信仰和温暖。”
鉴行点了点头，继续说道：“正是这些开山祖师的功德，才使得这座寺庙得以保存至今。而贫僧能够在这里修行佛法，也是因为他们的付出和努力。”
太皓看到这幅《罗汉图》上还写着两句诗：雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。
太皓仔细寻味着这两句诗的意境，不由得为之赞叹。
鉴行道：“这两句诗是禅月大师所写，是对这雁荡山的赞语。”
太皓点头道：“原来如此，这两句诗描绘的是雁荡山的自然风光和佛寺的清幽氛围。”
鉴行继续说道：“禅月大师曾在这里修行数年，深受这里的灵气所感，所以他才能写出这样美妙的诗句，这幅诺矩罗尊者的画像也是禅月大师所画。”
“鉴行大师，请问这雁荡山上有没有适合修炼武功的山洞？”太皓一直在欣赏那幅罗汉图，差点把到雁荡山来的正事给忘了，他急忙向鉴行问道，“我想那些倭寇应该是住在一个山洞里。”
鉴行回答道：“这雁荡山上山洞众多，贫僧曾数过，大概有四十六个山洞。其中以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。”
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延方道：“老朽知道‘四大邪魔’，可他们练的功夫并不是‘鬼祟诀’，而是《猫祖神功》第八卷《狸猫拜神》的最后一招‘神出鬼没’，那‘鬼祟诀’只是这一招的变形而已。据说当年猫祖的八徒弟哲枭确实收过一个来自倭国的徒弟，他将《狸猫拜神》学走之后，就进行了一些功法上的改变，在招式上有了很多创新。”
太皓道：“没想到这些倭国武士会与我八师叔还有关系……”
延方缓缓点头道：“倭国武士的武功都是从东方帝国学去的，只不过他们学完之后，对其进行了一些创新而已。”
太皓好奇道：“延方先生为何会知道那么多江湖之事。”
延方笑道：“江湖上的这些事，没有老朽不知道的……”
太皓笑着回应道：“延方先生果然神秘，不知延方先生是否也会武功，出身于何门何派？”
延方轻轻摇头道：“老朽只是知道一些江湖之事罢了，但是老朽并不会武功，更没有进过哪一门哪一派。”
太皓继续问道：“听完延方先生话中之意，我想延方先生是要告诉晚辈，那些倭国武士现在藏身于雁荡山，是吧？”
“依老朽看，正是如此！”延方回答道，“老朽记得雁荡山之麓，有一古洞。洞内别有洞天，石壁如削，洞穴幽深，仿佛是藏有武林秘籍的神秘之地。晨昏交替，洞内光线忽明忽暗，如同江湖风云变幻，那里为习武者营造了一种独特的氛围。特别是一个练习轻功的好去处！你若是到那里去，就会与老朽有同样的感受，那里山涧溪流潺潺，碧水丹山，尽显江湖之韵。沿溪而上有奇石，那些奇石或剑指苍穹，或横刀立马，宛如一部活生生的武侠史诗。在那里习武，耳濡目染，自然能领悟武学中的意境与精髓。年轻时，我去那里的时候，记得在那山腰处有一古寺，名曰‘雁荡寺’。寺内千年古木参天，钟声悠扬，蕴藏着无尽的智慧与禅意。寺中僧侣潜心修炼，领悟佛法与武学之真谛。他们还会不时与江湖中的侠士交流切磋，使得雁荡山成为了一处佛武共融的圣地。在那里习武，可感受天地之力，聆听自然之语，领悟武学之道。”
听完延方先生的讲述，太皓拱手道：“多谢延方先生指点！之前得知那些倭国武士藏身在铜铃山，这么说来，他们暴露之后，应该转移到了雁荡山，我即刻派手下到那里一探虚实。”
延方点头道：“现在老朽来温川城的任务都已完成了，昨日夜观星象，老朽算到三月之内倭患必除，老朽在千风城等着太皓大人胜利的喜讯传来。时间不早了，老朽要离开了。”
太皓急忙问道：“延方先生要去哪里？何不在温川城多住几日？”
延方摇头道：“不住了……老朽来这里最重要的目的就是看看这里的战况，并告知太皓大人，皇上对于战事的担忧，太皓大人一定要争取尽快取得胜利啊！”
太皓道：“我刚才还在想多留延方先生在这里住些日子，晚辈还有很多东西要请教。”
延方道：“等到太皓大人战胜倭寇之时，老朽会在千风城为太皓大人当面道贺。”
太皓无论怎么劝说也无法让延方改变离开的决定，最终只能将他送出城。目睹延方远去的身影，太皓心中不由得有些惆怅和感慨。
延方先生的离开让太皓感到有些失落，他知道这位神秘的老前辈对于自己的帮助非常大。延方先生不仅告诉了自己关于“鬼祟诀”和倭国武士的消息，还预测了倭患将在三月内被消灭。这些消息对于太皓来说都是非常重要的，他决定争取在最短的时间内消灭倭寇，为皇上和延方先生送上一份胜利的礼物。
太皓送走了延方先生之后，匆忙赶回衙门，命令司兵参军能晋带领一支军队前往铜铃山。尽管他知道倭国武士已经转移，但是太皓仍然要派兵去那里查看情况，并特别提醒他们要小心谨慎。
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由于太皓不知道雁荡山在何处，他便带上了一张地形图。太皓看到地形图上，雁荡山位于温川城和台川城之间，是在温川城到台川城的必经之路上。看到这个位置，太皓明白了倭国武士会藏身于此的真正原因。因为太皓之前的决定是，将关押在温川城大牢里的，那些从台川城抓来的囚犯重新押回台川城进行斩首。所以，倭国武士将藏身之处转移到了这里，应该就是想在雁荡山等着押送的囚犯经过之时，然后在此进行劫狱。太皓顿时感觉自己之前所做的决定太过草率和莽撞了一些，看来倭国武士并不是那么好对付的，幸亏曘祯大人及时纠正了自己的错误。
太皓抵达雁荡山时，夜幕已经降临。但是今晚的月光非常明亮，尽管山路崎岖，但在月光的映射下，太皓依然能够清晰地看到前方的道路。
他将马留在了山脚下，独自行走了一段山路之后，并没有发现任何可疑之处，连翻过两座山头，他看到在前方的山脚下有一座古老的寺庙静静地矗立着，仿佛是山的一部分，两者相互呼应，在月光下显得无比壮丽。
太皓走近看了看，发现寺庙是由厚重的石头和木材建造而成，历经风霜雨雪的洗礼，其外观显得古老而庄严。寺庙的四周被参天的古树所环绕，这些巨大的树干扭曲蜿蜒，枝叶繁茂，仿佛在守护着这座神秘的寺庙。微风穿过树叶，发出沙沙的声音，如同僧侣念经的声音，太皓认为，这应就是延方先生提到的“雁荡寺”了。
太皓敲响了寺庙大门，不一会儿，一个身披袈裟的中年僧侣走了出来，脸上带着微笑，向着太皓行了一礼，说道：“阿弥陀佛，施主，现在已经很晚了，明日再来吧。”
太皓道：“大师打扰了，在下是温川城的城主，是来这里找寻藏在这座山上的倭寇的，请问大师可知这座山上的倭寇在何处？”
听到是温川城的城主，那位僧侣急忙请太皓进到寺庙之内。太皓看到寺庙的石阶在月光下显得古老而庄严，每一块石头都仿佛诉说着岁月的故事。悠长的钟声在夜晚的微风中飘荡，如同古老的经文，让他心境宁静，思绪沉淀。寺庙内的佛像在烛光中微微发光，面容慈祥而神秘。香炉上升起的香烟在灯光下弥漫开来，如同缥缈的祝愿，让他感到心灵的慰藉。周围的树木在夜晚也显得静谧而庄重，仿佛也在倾听寺庙的钟声和祈祷。微风穿过树木，吹过挂在树梢的月亮，形成一幅宁静而神秘的画面。
那名僧侣将太皓带到了一间禅房，太皓摘下头上的斗笠，问道：“大师，您把我带到禅房里来，是觉得在外面说不安全吗？”
那名僧侣道：“施主，这外面确实不安全，在这山上的确有一些倭寇出没，只是他们并不敢进这寺庙里来，具体住在这山上的何处，贫僧并不知晓。”
太皓问道：“敢问大师，在下该如何称呼您？”
那名僧侣道：“贫僧法号鉴行。”
太皓继续问道：“鉴行大师，请问这里只有您一位僧侣吗？”
鉴行道：“贫僧的师叔有的去云游四方，有的在闭关修炼，现在这里只有贫僧自己在了。”
太皓看到墙上挂着一幅《罗汉图》，他仔细看着画上的罗汉，那名罗汉身着袈裟，头戴宝冠，面容安详，栩栩如生。
太皓问道：“这是人类的一位僧人，他与我们猫族有什么关系呢？”
鉴行道：“这位是西域的高僧诺矩罗，他是这座雁荡山寺庙的开山祖师，也是这座寺庙的建造者。据传诺矩罗曾率领三百弟子从遥远的西域来到雁荡山，传播佛教。而贫僧的师祖曾是这里的一只野猫，因受了伤被诺矩罗所救，从此接受佛法洗礼，成为了一名僧侣。后来，师祖在山上收养了贫僧的师父和其他几位师叔。贫僧的师父又收养了贫僧，并将贫僧抚养长大。”
太皓道：“原来这座寺庙背后还有如此传奇的故事。诺矩罗尊者和师祖们的善举，让这座山峦间多了一份信仰和温暖。”
鉴行点了点头，继续说道：“正是这些开山祖师的功德，才使得这座寺庙得以保存至今。而贫僧能够在这里修行佛法，也是因为他们的付出和努力。”
太皓看到这幅《罗汉图》上还写着两句诗：雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。
太皓仔细寻味着这两句诗的意境，不由得为之赞叹。
鉴行道：“这两句诗是禅月大师所写，是对这雁荡山的赞语。”
太皓点头道：“原来如此，这两句诗描绘的是雁荡山的自然风光和佛寺的清幽氛围。”
鉴行继续说道：“禅月大师曾在这里修行数年，深受这里的灵气所感，所以他才能写出这样美妙的诗句，这幅诺矩罗尊者的画像也是禅月大师所画。”
“鉴行大师，请问这雁荡山上有没有适合修炼武功的山洞？”太皓一直在欣赏那幅罗汉图，差点把到雁荡山来的正事给忘了，他急忙向鉴行问道，“我想那些倭寇应该是住在一个山洞里。”
鉴行回答道：“这雁荡山上山洞众多，贫僧曾数过，大概有四十六个山洞。其中以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。”
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